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如果你正在寻找一个安全的发泄暴力冲动的借口，不如来玩竞技运动吧！作为文明的产物，体育运动以控球、击球以及其他以球为中心的名词将人类暴力本能转化为辉煌的竞技形式。随着人们安全意识和防护技术的不断提升，现代体育运动已经与痛苦血腥的原始竞技分道扬镳。但是，这世界上仍有一部分人保持着剧烈而古老的运动形式，像一头健壮的野狼一样将这些野蛮运动从现代体育中分离开来。

古代意大利足球(Calcio Fiorentino)
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对大多数体育竞赛来说，参赛者通常会得到一定的荣誉或者财富，亦或二者都有，并且在竞技中冒的风险越大，回报也就越多。但对于古代意大利足球来说就不是这样了。双方队员将抢夺球并攻入对方的球门是它与现代球类运动唯一的共同点，而不同的地方则是，他们以互相搏斗的方式抢球。

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比赛包含两个27人的队伍，他们将在50分钟内争取拿到最多的分数。比赛没有中场休息和暂停，即使有人需要用担架抬下场也不会停止比赛——当然，没有替补上场。受伤是很常见的：在2013年的一次比赛中，20%的队员在赛后被送往医院。比赛中唯一禁止的行为是攻击倒在地上的人和毫无防备的人，和使用武器。除此之外任何动作都是被允许的，包括踢、抓、用头撞以及开粗俗的玩笑。

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比赛每年举办一次，参赛队只有四个，分别代表佛罗伦萨的四个城区。获胜方不会得到任何赏金，也没有奖杯，甚至也不会在他们的社区以外获得任何荣誉。如果赛后没有躺在医院里起不来的话，选手们会受邀参加组织者举办的晚宴，毕竟他们在比赛场上战斗了50分钟——至少脑震荡的结果让他们看起来如此。

逗熊(Bear baiting)

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有些时候运动不一定是某种竞技过程，而是一群人围着一个正遭受暴力的人欢呼雀跃。其实如果参与者心甘情愿的话，这种运动被没有什么不好。但是一种叫做“逗熊”的除外。这种活动的主要内容是用狗群袭击一头巨熊。毫无疑问，这种可怕的活动在19世纪的大部分区域都被禁止了。

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但这不是故事的结局。因为根据哈芬顿邮报的消息，逗熊活动仍然在南卡罗来纳进行。这种做法在当地是合法的，他们甚至持有当地自然资源部颁发的野生熊持有许可证。赛事通常是这样的：一头被俘的熊接连不断地被狗群包围袭击。比赛过程会持续数个小时，动用上百只狗进行轮番攻击。当然，这只熊会受到大量□□伤。最后，把熊围困在某一地点并保持时间最长的一队狗将获得胜利。

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然而在2013年，自然资源部宣布不在发行持有野生熊的许可证，并逮捕了50多名违反规定者。他们还没收了六只用来进行“逗熊”的熊，并把它们安置在了科罗拉多的避难所。但这对该州圈养熊的数量来说只是九牛一毛。因此尽管有政府部门施压，这项活动仍然在地下继续举办。

马背叼羊(Buzkashi)

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很难在西方找到一个与阿富汗传统运动“马背叼羊”等价的运动形式。它跟马球很像，但是马球至少还有团队、马球和球杆等元素，这些马背叼羊都没有。它的主要内容是一群马背上的家伙抢夺一个无头山羊(或者小牛)。根据美国国家公共电台的描述，他们的规则简单而粗暴：击退对手并抢到山羊，拿着它在场上跑一个来回之后扔到计分区域内，然后不断重复以上过程。

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场上的每个人自成一队(当然也可能出现多人协作的情况)并且动作相当蛮横，但其实这些活动是被精心组织的：球员们都是拿着高薪的专业人士，马匹也都经过了专门训练。事实上，如果他们抢的“球”不是一个刚刚被屠宰的动物的话，你可能已经在ESPN上看到这项活动了。
死亡的动物并不是这项活动唯一的残忍之处，因为骑手们一般会穿着加固的靴子和有衬垫的衣服以避免受到对手的鞭打以及其他可能导致骨折的袭击。阿富汗奥林匹克联合会已经为比赛制定了一套正式的规则，有些政府官员甚至梦想着把它搬上奥运会；但实际上在喀布尔之外的其他区域，没有人真正执行这套规则，赛场上仍然危险重重。所以短时间内不要指望在奥运会上看到死羊了。

恩古尼棍斗(Nguni stick fighting)

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很多运动的起源都可以追溯到古代战场，但在不断地演变中它们往往与原始的暴力行为渐行渐远。但是对于坚持战斗的恩古尼人来说不一样，他们的棍斗运动几乎与残酷的战争没有区别。

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这项运动起源于17世纪的祖鲁战士。比赛由两个名战士参加，每人有三根棍子：一根用来攻击，两根用来防守。比赛一般在开阔的场地进行以避免伤害观众。战斗者尽可能地打击对手，同时阻止对手做同样的事情。永久性的疤痕是很常见的，尤其是头部的伤口会受到珍视和崇敬。毕竟对于胜利带来的荣耀来说，几个伤疤不算什么。

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棍斗运动是祖鲁文化重要的组成部分，通常会在婚礼和其他重要场合举行。让两个人拿着传统武器在婚礼上决斗可能是一种美好的象征。西方婚礼上最与之接近的活动是舞会，只是二者吸引人群的方式不太一样。

拉鹅(Goose Pulling)

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作为一项传统的圣诞节活动，拉鹅至今仍在欧洲的很多地方举办。参与者骑在马上，以尽可能快的速度奔向横梁。横梁上有一个双腿被捆住、脖子上抹了润滑油的鹅，而赛手则会把鹅的脑袋从光溜溜的脖子上扯下来。

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这是一个起源于16世纪的真实血腥运动。和扔狐狸(Fox-tossing，17-18世纪血腥运动，用吊索将狐狸抛到空中以取乐)、投鸡(Throwing-at-cocks，18世纪英国运动，用特制的签子投掷绑在墙上的公鸡直至其死亡)一样，它们是真实存在的，而不是某个思想肮脏的10岁男孩发在Reddit上的无聊脑洞。为了安抚动物保护者的情绪，这个活动已经发生了很多变化。现在的鹅在被绑起来之前会被人道杀死，然后固定在离地面12英尺的杆子上。此外，那些醉酒狂欢的参与者通常会配备马鞍，感染瘟疫的风险也比以往大大减小。

除了这些以外，没有什么改动可以做了——否则就会让这项运动的名字变得不准确。或许可以用摩托车代替马匹，用烧烤架代替木梁，这样的话不仅能拉鹅，还能在活动之后美餐一顿。

海地弯刀击剑(Haitian Machete Fencing)

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海地弯刀击剑，又叫Tire Machèt(意为“拉大刀”)，是一种结合了非洲传统棍斗和欧洲击剑技巧的竞技运动。它由被解放的的黑人士兵带到岛上，这些士兵都曾在拿破仑军队受过训练。顾名思义，击剑中摇摇晃晃的钢条在“拉大刀”中被弯刀所取代。

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海地的农民一般都会随身携带自卫砍刀，并将佩剑竞赛中有用的技巧和融合到了传统的自卫手段中。这在海地掀起的反殖民革命中被证明是有用的。在肉搏战里，白人殖民者发现自己根本无法招架这种格斗技术。

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海地在经历了100年的分裂之后终于打胜了独立战争，而海地人民则把弯刀击剑作为一种武术保留了下来。这不仅是历史悠久的竞技项目，更是国家独立的象征。在2014年的一个纪录片广为流传之后，弯刀击剑成为了一个世界性的运动。现在市面上已经出现了由武术大师教授的课程，而这些大师都出自“宗师” Alfred Avril门下。

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Tinku

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Tinku是玻利维亚的艾玛拉人的节日活动，比赛者在人群中空出的方形场地一对一决斗。大多数战斗都是为了解决争端或者社群冲突。战斗永远是选项之一，而拒绝战斗将被视作妥协。被击败者的朋友和家人通常会以同样的方式为他恢复荣誉。战斗也可以用来赢得爱情，或者只是单纯地发泄一下肾上腺素而已。

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当地人认为竞技场里留下的血痕将保证来年的丰收，而罕见的意外死亡则是为慷慨神明的献祭。战斗者用厚重的皮帽保护自己，尽管携带武器是不被提倡的，但有时候他们会攥着一块石头以加重自己的打击力道。据说在有些城市，决斗者会把玻璃绑在手上的绷带上将对手划伤。

Tinku通常以警方的干预结束——但这并不影响这项运动逐渐扩张的影响力。你大概无法想象两个戴着礼帽的女士会互殴鼻梁。

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秘鲁打架节(Takanakuy)

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在安第斯山脉上的秘鲁偏远区域Chumbivilcas，有这样一个独特的圣诞仪式：每年圣诞节，人们都戴着手工编织的面具，醉到毫无知觉，然后互相殴打。在世界上的其他地方，这可能只是周末的一个小插曲；但在秘鲁，这项传统活动可以追溯到印加帝国的兴起。战士们在一年里的其他时间训练和完善盔甲，不仅进行战斗训练，还会努力形成自己的战斗风格。

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秘鲁打架节的核心文化元素在于，战士们在庆典前的装束都有所象征的历史原型，例如奴隶主、放牛者和蝗虫。这使得战士们有了一种社会性的吸引力，因为这不只是两个人的冲突，而是代表了宇宙中两种力量的冲突。战斗通常发生在市中心以让所有人都看到。富人们通过给奴隶主的代表者华丽的装饰来炫耀自己的财富，同时也让他们在“蟑螂”手下的惨败更加富有诗意。

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同时Takanakuy也作为临时的司法系统而存在，而唯一的决断方式便是血腥的胜利。战士们在确保名誉的情况下帮助他们的社区解决争端，并隐性的加强了社会联系。战士们很少为金钱而竞技，但这并不能阻止观众在他们身上押注。人群的敬意和为社群的奉献感是战士们唯一的奖赏。

帕索拉(Pasola)

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帕索拉是仅存在于印度尼西亚西部松巴岛地区的活动，主要内容是两支25人的队伍骑着马互相投掷长矛。比赛没有计分，而且通常以双方重伤到无法战斗或者观众发生骚乱结束。这一难以置信的比赛会持续一周以上，属于宗教活动的一部分。在竞技中洒下的血会献祭给海蠕虫——一种保证水稻丰收的生物。在警方干涉的第一年，海蠕虫没有来，因此当年没有丰收。在这之后官员开始进行“软接触”的尝试，因为催泪瓦斯和橡皮子弹并不是他们想维系的“秩序”。

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为了将帕索拉转化为一种旅游业资源，youtube上已经出现了很多帕索拉的视频，并且被描述为“带有□□情结的马上芭蕾”( masochistic equestrian ballet，我实在不知道怎么翻译了……)。视频里的刺杀、钝击和踩踏会让无畏的冒险家血脉贲张。如果你觉得超级碗的震荡冲撞不足以满足你嗜血的本性，帕索拉一定会带给你完全不同的体验。

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本文译自 grunge，由 下弦の月 编辑发布。

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