□□机器人已经不是电影里才有的东西了，煎蛋也有过对世界首位□□机器人“Roxxxy”的旧闻报导。

美国作家David Levy非常支持□□机器人，认为它们能够帮助我们打造一个理想化的世界。他认为有了□□机器人，孤独者、丧亲者、与社会格格不入者和社会弃儿都能够受益，□□、性犯罪和寂寞感也将不复存在。

他可能是对的。情趣玩偶公司Abyss Creations称，曾经有个护理学会购买过他们的产品，另外，他们的顾客中也有前列腺癌幸存者、烧伤患者和残疾人。另外精神病医生也会用情趣娃娃作为治疗工具，而有些自闭症患者的父母也会为孩子购买这些娃娃。

但机器人伦理学Kathleen Richardson却认为，□□癖者、□□犯和社交困难人士需要的不是□□机器人，而是心理治疗师。她还认为，□□机器人的产品描述太不“女权”了，于是便发起了反对□□机器人活动。她和她的支持者想要推广一种新的“描述语言”。不过，她们或许可以从历史上找找灵感。

CREDIT:锐景创意

从雕像到机器人

人类与人形手工造物的爱情传说从古希腊时期就有了。皮格马利翁就用一个吻将自己的雕像变成了活人，并与她结为夫妻。这可以被解读为一个歌颂独身生活、鼓励贞洁的故事。因为对雕像的爱，与社会格格不入的皮格马利翁的生活被改变了。

但我们也可以推测出，皮格马利翁之所以刻出了这个雕像，是因为他不喜欢与真正的女人□□，认为她们都是讨厌的“□□”。罗马诗人奥维德在改编这个故事的时候也暗示了这座雕像其实是皮格马利翁的孩子，他们之间的关系其实是有点乱伦的。

奥维德的故事灵感可能来自古希腊历史学家波利比奥斯所写的史料。波利比奥斯曾记录过，斯巴达国王Nabis曾造过一个可怕的机器人。这个机器人被设计成了他死去的妻子的样子，它的手臂非常强壮，将男人拥入怀中时能把他们压碎。

所以如果你觉得□□机器人还在遥远的未来，那就错了，它们其实很古老。

本文译自 theconversation，由 蛋奶 编辑发布。
原作者：Genevieve Liveley

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