日本病理学家Fukushi Masaichi用人体皮保存纹身艺术，留下独特的文化遗产。

纹身在不同文化中有不同的意义，从神圣符号到反叛象征不一而足。在日本，纹身属于一种名为“入墨”(irezumi)的亚文化，包含复杂的设计和象征意义，常覆盖身体大部分区域，甚至形成完整的“纹身套装”，这一传统常与日本的黑帮组织“山口组”联系在一起。

然而，尽管许多人认为入墨是一种犯罪标记或文化宣言，有个人却将这些纹身视为更为有趣的东西：科学标本。他就是日本病理学家Fukushi Masaichi，他开始了保存人类纹身皮肤以供医学研究的独特使命。他的毕生工作后来由他的儿子Fukushi Katsunari继续，确保了纹身艺术在死亡之后仍然得以保存。

早年生活与医学事业

Fukushi Masaichi出生于1878年，早早表现出对医学科学的兴趣。他进入了著名的东京帝国大学医学院学习病理学。求学期间，他前往德国深造，并在回到日本后创立了日本病理学会。早期，他的研究聚焦于梅毒，尤其是梅毒对心血管系统的影响，如梅毒性主动脉炎，还研究了甲状腺疾病。

然而，一项偶然的发现彻底改变了他的职业方向。在研究梅毒对皮肤的影响时，他发现纹身的墨水似乎能防止疤痕形成。对墨水与皮肤的互动产生了兴趣，Fukushi将研究方向从疾病转向了纹身，尤其是日本劳动阶层与黑帮成员常见的完整身体纹身套装。他对这些纹身的痴迷逐渐成为了他的标志。

成为“纹身医生”

1907年，Fukushi正式开始了他的纹身研究。他走遍日本，寻找身上有复杂入墨设计的人，特别是那些有全身纹身的个体。他不仅希望研究这些纹身，还想在他们去世后保存它们，以确保这些纹身艺术和文化象征不会随时间消失。

Fukushi提出了一种独特的协议：他会支付这些人费用，以换取他们死后保存皮肤的权利。有时，他甚至资助那些无法负担纹身费用的人，条件是他们愿意在死后捐赠皮肤。Fukushi的保存方法既非传统但却非常有效，他使用“湿保存”和“干保存”两种技术确保纹身设计在皮肤上长久保留。

在他的研究巅峰期，Fukushi收集了约2000块纹身人皮标本，并拍摄了3000多张照片，详细记录了纹身的文化意义。尽管他的做法略显恐怖，他在纹身界享有一定声誉，甚至被邀请参加纹身展览和比赛。

战争时期的损失与被盗的皮肤

不幸的是，Fukushi的大部分收藏未能经受住时间的考验。1945年二战期间，盟军对日本的空袭摧毁了他的大量收藏和珍贵照片。而更令人匪夷所思的是，他在一次前往美国的旅行中，装有部分珍贵纹身标本的手提箱在芝加哥被盗。这些纹身皮肤的命运至今仍是个谜。

尽管遭遇巨大损失，仍有105件藏品得以保存，并在东京大学的医学病理博物馆展出，但不对公众开放。

儿子Katsunari的继承与守护

Fukushi Masaichi去世后，他的儿子Fukushi Katsunari继承了这份遗产。作为病理学家，Katsunari与父亲一样痴迷于纹身，但他不仅仅是从科学角度看待这些收藏，还将其视为文化遗产的守护者。

Katsunari悉心照料剩下的纹身皮肤，并继续参加纹身展览和比赛，帮助弥合医学与纹身艺术之间的差距。他认识到，这些标本不仅仅是科学标本，更是独特的日本历史文化档案。

尽管战后日本对纹身的态度逐渐转变，尤其是随着纹身与黑帮的紧密联系而受到法律限制，Katsunari依然坚定维护入墨的文化价值。

Fukushi父子的传奇

Fukushi Masaichi和他的儿子Katsunari在科学与艺术领域留下了不可磨灭的印记。最初因医学好奇而起的纹身保存研究，最终成为了对日本独特艺术形式的全方位记录与保护。他们的工作让这些复杂的入墨设计及其背后的故事得以保存。

今天，Fukushi家族的遗产证明了艺术可以超越生死，延续不朽。对于Fukushi父子和那些捐赠皮肤的纹身者来说，确保艺术不随死亡消亡的愿景得以实现。正如他们所认为的，最伟大的艺术不应与艺术家一同死去，它应永存于世，甚至是在人类皮肤上。

本文译自 dannydutch，由 BALI 编辑发布。

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