韩国有多少女性为婚姻而放弃自身？韩国女性如何重新定义婚姻之外的家庭意义？

“多年来，我们的生活越来越密不可分......Eo-Rie可能比世界上任何人都了解我，”Eun Seo-Ran说，她是一个说话轻声细语、身材娇小的女性，她和Eo-Rie都来自韩国西南部的全罗道。

虽然Eo-Rie是Eun Seo-Ran的养女，但她已经38岁了——只比43岁的Eun Seo-Ran小5岁。这两位女性已经做了7年的好朋友和室友。去年五月，为了在韩国严格的家庭法下成为一家人，Eun Seo-Ran无奈之下收养了Eo-Rie。根据法律，只有通过血缘、男人和女人之间的婚姻以及收养才能被认定为家庭。

严格的性别角色和父权家庭文化仍然根深蒂固地存在于韩国。但近年来，越来越多的韩国人开始挑战这些规范。他们正在不断敦促政府接受更广泛的伴侣关系为家庭，比如未婚夫妇或同居朋友，并要求提供给传统家庭单位的权利和服务。女性常常走在这一运动的最前沿，越来越多的所谓“不婚女性”选择单身，无视结婚的传统压力，并照顾好自己的家庭。

Eun Seo-Ran和Eo-Rie的故事生动地反映了这种挑战，以及重新构想韩国家庭意义的愿望。

“我的母亲操劳了几十年”

Eun Seo-Ran在首尔附近的一个中产阶级家庭长大，父亲工作，母亲是家庭主妇，还有一位哥哥——一个核心家庭，取代了当时传统的跨代家庭。但尽管家庭结构发生迅速变化，其中根深蒂固的传统习俗变化却很缓慢。

女性在结婚后仍被普遍期望放弃工作，成为婆婆一家的终身照顾者。她们在丈夫的家庭中被置于最低层，在家庭聚会中，包括祭拜祖先的古老仪式“祭祀”或“茶礼”，她们通常被贬入厨房。这项仪式在秋夕丰收节、农历新年和已故亲属的生日举行，女性必须准备数天的食物。这项习俗让很多女性不胜其烦，以至于每次传统节日过后离婚率都会上升。

“我的母亲为了侍奉我父亲的家人，包括每年准备无数次祭祀，辛勤劳作了几十年。但我父亲是一个非常父权主义的人，从未对她为他的家族所做的事情表示任何感激，”Eun Seo-Ran回忆道。

她解释说：“目睹了这一切，我从未幻想过婚姻——或者拥有所谓的‘正常家庭’。”她的母亲希望Eun Seo-Ran过上不同的人生，在Eun Seo-Ran成长的过程中甚至不让其进厨房。

“不要像我一样生活，”她会说。

随着时间的推移，一些传统逐渐消失——但还有很多传统依然存在。如今，在双职工家庭中，女性每天在育儿和家务上花费的时间是男性的三倍。事实上，即使是赚钱养家的女性，也比她们待在家的丈夫花费更多时间做家务。

“你为什么还没有结婚？”

Eun Seo-Ran从小就知道她想在韩国这个许多人仍然将约会视为婚姻和生育的前奏的社会中保持单身。

“此外，我是一个非常自由的人。我热衷旅游，喜欢自发旅行，而且我不喜欢孩子，”她耸耸肩说。“我认为，对像我这样的人来说，结婚是件不负责任的事。”

大学毕业后，Eun Seo-Ran在全国各地辗转找办公室工作——从南部的济州岛到一个遥远的群山村庄——她想更接近大自然，远离加剧她自幼患有的慢性湿疹的空气污染。但她从未觉得自己属于那里。

“一个未婚女性独自生活在一个小村庄里，会招来无休止的闲言碎语、她从未要求过的相亲提议以及不必要的性暗示，”她翻着白眼解释道。

有一次，一个喝醉了的房东试图在半夜闯入她的房子——这只是她经历的几次入室盗窃未遂事件之一。在一个许多单身人士与父母同住的国家，独自生活年轻女性常常很脆弱，她们被定型为性开放，且比男性更容易遭受入室盗窃，几率高出11倍。

在无数场合，村里的大佬们问Eun Seo-Ran是否结婚了——并因她保持单身“违背了世界的自然规律”而斥责她。许多人敦促她嫁给他们的儿子或居住在该地区的男性。“‘你的丈夫在哪里？你的孩子在哪里？你为什么还没有结婚？’”她的邻居们会问她。

2016年，Eun Seo-Ran不胜其烦、精疲力竭，再次搬家，这次她搬到了人口数万的农村全罗郡，这里让她产生了一种匿名感。不久后，她发现隔壁也住着另一位独自生活的女性。

那就是Eo-Rie，她也是为了逃离城市生活而搬到全罗郡的。她们有很多共同点，包括对植物、素食和DIY的热爱，并且在保持单身的决定中找到了共同点，两人很快就变得亲密起来。

很快，她们开始每晚一起吃晚餐。一年后，Eo-Rie搬来与Eun Seo-Ran同住。

“一个真正的家庭”

这一决定部分是为了保护Eun Seo-Ran，因为她独自生活感到不安全——两个女人住在一起会招来更少的不必要关注。

Eun Seo-Ran解释说：“但最重要的是……Eo-Rie和我谈论了很多关于如何幸福地度过老年生活的话题，我们得出结论，与志同道合的朋友住在一起是最好的方式之一。”

找到合适的相处平衡花了几个月的时间。喜欢做饭的Eo-Rie觉得为两个人做饭很累，而Eun Seo-Ran承认自己“有点洁癖”——因为皮肤问题，她一到家就会洗澡。她们决定Eo-Rie少做饭，并遵从Eun Seo-Ran的洗澡习惯。

Eun Seo-Ran说，她们不同的性格——Eun Seo-Ran敏感但直言不讳，而Eo-Rie则更随和潇洒——很好地互补。

她说：“Eo-Rie很容易接受我的超敏感，甚至有一次开玩笑说，‘我觉得我有一个高端的家政清洁工’，”她笑着说。

她们的家庭生活变得“充满欢乐、和平和安慰”。

Eun Seo-Ran说：“我相信，真正的家庭是指那些分享彼此生活、互相尊重和彼此忠诚的人，无论他们是否具有血缘关系或婚姻关系。”

几年后，在相处得如此融洽的情况下，她们决定一起购买公寓。但后来，由于Eun Seo-Ran患有其他健康问题，如慢性头痛，并数次被送进急诊室，她们开始谈论如果她们是家人，可以互相签署医疗同意书。韩国的医院出于害怕如果出现问题会有法律诉讼，通常拒绝提供紧急护理——包括手术——除非患者的合法亲属同意。

Eun Seo-Ran解释说：“多年来，我们一直互相帮助和保护。但当我们最需要彼此的时候，我们却只是陌生人。”

法律漏洞

因此，两人开始研究家庭法，看看有什么可能性。

结婚是不可能的。“我们没有浪漫关系，也没有试图结婚。即使我们有，我们也无法结婚，因为韩国不承认同性婚姻，”Eun Seo-Ran解释说。

她皱着眉头沮丧地说：“所以，我们唯一的选择就是这个奇怪的选择，让我收养Eo-Rie。”

根据韩国法律，成年人可以很容易地收养比自己年轻的成年人，双方同意即可——这种安排通常用于与成年子女结婚的人或保守家庭没有儿子的人，他们在家族中收养男性以延续“家族血脉”。

Eun Seo-Ran叹着气说：“我们想要的是简单的东西——互相照顾，比如签署医疗同意[表格]，在其中一人生病时从工作中请家庭护理假，或者在我们其中一人去世时组织葬礼。”“但在韩国，除非我们是一个合法的家庭，否则这一切都是不可能的。所以，我们决定利用这个法律漏洞，无论它看起来多么奇怪。”

截至2021年，在韩国5000万人口中，约有一百万人与事实上的家庭——朋友或伴侣——住在一起，但他们无法获得负担得起的国家补贴公寓或住房贷款、共同医疗保险、税收优惠和已婚夫妇和家庭可享受的其他服务。

如果一起居住的伴侣死亡，遗属伴侣或朋友拥有的权利很少——如果他们不拥有房产，他们更有可能被驱逐，并且可能面临继承财产时出现无数法律障碍。

2013年，一位62岁的女性在患癌症40年后失去室友并跳楼自杀，此前她在与室友家人的遗产纠纷中离开了自己的家。

尽管Eun Seo-Ran和Eo-Rie的家人已经接受了她们的生活方式，并且她们共同拥有自己的房产，但她们想要平等的法律保护和权利。

2022年5月25日，两人手牵手走进当地的行政办公室，递交了收养文件。第二天，她们正式成为母女。

Eun Seo-Ran带着恶作剧般的笑容说：“在韩国，五月充满了家庭庆祝活动，比如儿童节[5月5日]或父母节[5月8日]，所以我们选择在五月庆祝。”

Behonsé

Eun Seo-Ran的故事——她在2023年出版的回忆录《我收养了一个朋友》中讲述了这个故事——是该国第一个公开报道的成年人收养朋友成为家人的案例。

但越来越多的韩国人正在探索——并支持——传统家庭之外的生活方式。去年，单人家庭和由法律上无关联的人组成的家庭的数量创下近800万的历史新高，占所有家庭总数的35%以上。

首尔一位外向友好的电视编剧Gwak Min-Ji就是这样一个“不婚”女性。这位38岁的女子几乎每周都会在餐桌上录制她的播客Behonsé。

2020年，Min-Ji从她在江南区的客厅开始制作她的播客——取名为“不婚”(没有婚姻，或自愿保持单身)和“世界”，以致敬碧昂斯和她的歌曲《单身女性》。她希望在疫情期间摆脱孤立，并希望能接触到像她一样的其他女性。

Min-Ji在她江南区时尚公寓里舒适的双卧室公寓里说：“我们仍然是一个少数群体，在电视和媒体上的代表性严重不足。我的目标是通过分享我们日常生活的故事，让我们变得更加可见。”“在一个似乎大喊大叫说结婚是唯一正确答案的世界里，单身女性如果不够富有和成功，就会显得不雅观，我想表明有很多单身女性过着平凡普通的生活——这完全可以！”

该播客涵盖了广泛的主题，从书籍、人际关系和心理健康到如何在有爱管闲事亲戚陪伴的情况下度过假期，以及最佳的单身女性友好社区。Min-Ji采访了各个年龄段和各行各业的单身女性。

Min-Ji说：“并不是我的所有听众都反对婚姻。他们中的一些人正在恋爱，一些人带着男朋友听我的播客。”但沉重的双重负担落在职业母亲身上，离婚妇女遭受无情的社会歧视，“迫使许多女性放弃婚姻”。

Min-Ji的播客每周吸引超过5万名听众。一些人通过移动聊天群组组建了自己的俱乐部。今年1月，当Min-Ji组织一场脱口秀活动时，200多张门票在几秒钟内售罄。

Min-Ji开心地向我展示她的公寓时说：“感觉每个人都非常渴望找到彼此的机会。”她的卧室墙上贴满了她去欧洲旅行的照片和明信片，冰箱上贴满了朋友和粉丝的信件。

Min-Ji一边抚摸坐在她旁边的唯一全职伴侣——一只小救援犬——一边解释说：“我的播客已经成为一个平台，让不婚女性可以与其他像她们一样的人建立联系，并一起做一些事情。”

“不再孤独的权利”

但与Eun Seo-Ran一样，Min-Ji和她的单身朋友们面临着一个关键问题：当她们变老或生病时，谁来照顾她们？

Min-Ji说：“这是我们最热门的话题之一。”“我们正在认真讨论在哪里以及如何一起买房子，或者当我们生病时如何互相照顾。”

目前，他们在通讯应用KakaoTalk上创建了一个“早餐点名”小组，每天早上他们都会签到，并探访连续两天没有回应的人。但最终，Min-Ji和她的部分朋友正在考虑住在一起。

这些考虑在一个面临许多人称之为定时炸弹的国家里具有深远的影响：韩国的人口比任何其他国家老龄化速度都快，而其出生率则处于世界最低水平(截至2022年为0.78)。到2050年，预计超过40%的人口将超过65岁，到2070年，近一半的人口将是老人。

韩国面临的重大政策挑战是如何照顾老年人口，尤其是在独居人口不断增长的背景下。

4月，韩国新科议员Yong Hye-In提出了一项法律提案，她将其描述为解决护理危机的一项关键举措，该法律将扩大法律对家庭的定义。

戴眼镜、33岁的Yong是一位左翼小党基本收入党议员，她解释说：“许多韩国人已经超越了传统的家庭界限。”“但我们的法律未能支持他们的生活方式。”

Yong是议会中的少数派——女性仅占300个席位的19%，平均年龄约为55岁——她因作为女性、儿童、工人阶级和其他在政治上代表不足的群体的直言不讳的支持者而闻名。

Yong告诉我，这项法律以“不再孤独的权利”为口号进行宣传，将使同居的朋友或夫妇受益，包括那些经常被忽视的老年人，他们离异、丧偶或与子女疏远，以及那些独居的人。

Yong在首尔办公室里向我解释说：“随着我们社会迅速老龄化，越来越多的独居者，我们社会中的许多成员正在孤独和孤立中生活，或者面临这样的风险。”“我们应该允许他们分享自己的生活，与其他公民形成团结……帮助他们互相照顾。”

她的建议引起了许多人的共鸣，因为该国正面临着“孤独死亡”问题日益严重，即人们死后很长时间尸体才被发现。2021年，韩国记录了近3,400起孤独死亡事件，或称“孤独死”，五年内增长了40%。他们绝大多数是50多岁和60多岁的男性。

保守派的强烈反对

但Yong的法案招致了保守派和福音派教会集团的强烈抗议，这些团体拥有巨大的政治游说力量，他们指责该法案“宣扬同性恋”，因为它可能赋予同性恋夫妇与异性恋夫妇相似的地位，因此，他们说，实际上允许同性婚姻。

Yong收到了数百个愤怒的电话和消息。

大约500个保守派团体在一份联合声明中表示，这项“邪恶的法案”将“摧毁”婚姻和家庭制度，并通过允许同性婚姻和鼓励婚外生育，毁掉儿童的生活。

韩国基督教委员会(CCK)的一位发言人要求匿名，他告诉我：“除了同性婚姻之外，很难理解为什么同居者要求与正常家庭享有相同的法律保护。”“如果你生病了需要治疗，你的真正的家人无论住得多远，都应该赶来签字[医疗同意书]。为什么其他人要这么做？”

Yong的法案面临着不确定的未来，大多数议员对此置之不理，执政的右翼政府公开拒绝了该法案，该政府得到许多福音派教会团体的支持。

作为Yong法案的直言不讳的支持者，Min-Ji和Eun Seo-Ran因其生活方式而面临公众批评。Min-Ji接受的采访引发了那些说她本就不够漂亮而无法嫁出的人的网上辱骂，或者发誓她会孤独死去。其他人说她“自私”的生活方式“不尊重”已婚人士——这是一个Eun Seo-Ran在今年7月出版她的书后也面临的指控。

一个女性主义医疗保健合作社

由于立法和政府在解决孤独和护理缺乏方面的大部分努力基本上陷入停滞，一些妇女已经开始亲自动手。

Salim 是一个由数十名首尔女权主义者于2012年创立的基层社会和保健合作社，其中之一。Salim 的诊所位于首尔北部恩平区一栋高层建筑内，这是首尔最多元化但老龄化最快的地区之一，那里五分之一的居民都是老年人。

31岁的Kim Ye-Jin是前电视制片人和合作社成员，她解释说：“你在这里不会觉得自己像个病人，而是一个紧密社区的一员。”

根据Salim联合创始人Choo Hye-In的说法，女权主义医生和活动家——其中许多人是未婚女性——创办了这个社区，让人们“通过互相照顾来一起变老”。

Salim在韩语中意为“拯救”，向任何人开放，最低费用为50,000韩元(39美元)。它最初有大约300名成员，并拥有一家小型家庭医学诊所，由赵惠仁领导，她本人也是一名医生和未婚女性。但在十多年里，它获得了不仅欢迎女性和恩平区居民，还欢迎残疾人、性侵犯或家庭暴力受害者、性少数群体和移工的声誉，他们可能会被诊所拒之门外或由于语言障碍或缺乏保险而得不到妥善治疗。如今，它的成员人数已增至近 4,200 人，并已发展到包括妇科、精神病和牙科诊所，以及老年人的日托中心。

Ye-Jin解释说，这是“当您生病和孤独时可以保护您的人们组成的社区”，并补充说，Salim是许多单身女性希望在该地区变老的主要原因之一。

恩平区是许多非政府组织、妇女权利团体和社会企业的所在地，Min-Ji的播客已认可其为单身女性的最佳社区之一，因为它拥有充满活力的社区。

Ye-Jin走出办公室，经过上班族、推着婴儿车的母亲、带着遛狗推车的中年妇女和拄着助行器的老人，前往面包店，她认为朋友们会喜欢那里，那里有一摞关于老龄化和社区护理的书籍，旁边是成堆的羊角面包。

Ye-Jin积极参与当地社区，创立了“恩平区姐妹会”俱乐部，这是一个未婚女性俱乐部，数十名成员聚在一起参加体育活动或分享餐点，同时在移动群组中不断聊天，话题从股票投资到对女性友好的酒吧无所不包。

她说：“我的希望是建立一个联系松散的社区，女性可以在其中感到安全、受到支持和尊重，同时可以参与我们每个人都无法单独做的事情。”

未来的缩影

首尔国立大学跨文化研究中心研究未婚女性生活和Salim等网络的研究员齐恩淑表示，像Salim这样的社会实验和基于团结和互助的较小的、随意的团体，例如恩平区姐妹会，可以揭示随着社会变化和人们寿命延长，如何应对孤独和孤立。

她说：“这就是为什么政府需要更多地关注这些女性所做的事情。她们的努力可能会展示即将到来的未来的缩影——以及解决未来挑战的潜在解决方案。”

这些努力是仍将是实验还是导致真正的变化还有待观察。但Seo-Ran很乐观，她说，许多普通韩国人已经发生了变化。她说，她分享自己的故事是为了帮助像她一样不想结婚但可能想知道如何组建家庭的人。她的书出版后，许多与朋友住在一起的单身女性写信说，她们正在考虑采取类似的行动，而另一些人则感谢她表示自己并不孤单。

Seo-Ran说：“我希望我的故事能为政府和我们的社会敲响警钟。”

在Seo-Ran和Eo-Rie组建家庭一周年左右，他们与Seo-Ran的母亲和大姑婆一起参加了周末出游，前往以风景优美的海滩和松树林而闻名的安眠岛——对于至少在纸面上来说，这是四代妇女的节日。

长期以来，Seo-Ran的母亲希望女儿结婚，担心她死后女儿会孤身一人。但现在她说，她很欣慰Eun Seo-Ran很幸福，组成了自己的家庭。“现在，我有一个孙女了，”她开玩笑说。

“你们两个完全不必在意世俗和他人怎么说，”她对女儿说。“只要充分享受生活。”

本文译自 Al Jazeera，由 BALI 编辑发布。

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